1.齐当俯伏拜，荣耀大君王！
主权能慈爱，须同心颂扬！
主亘古如盾牌，护我免灾害，
荣光罩若宫闱，颂声环如带。
2.主权能慈爱，我等当颂赞！
光辉是主袍，穹苍是主幔；
我主若发义怒，雷云当车乘，
狂风追逐暴雨，主在其中行。
3.人舌何能述，我主关切心，
主使风吹拂，主使光生明；
主使高山泉源，下注遍平壤，
使甘霖时雨，润泽各地方。
4.我原是微尘，懦弱无力量，
专心依靠主，必能获健康，
因主慈爱覆育，永远无变更！
至尊造化主宰，我救主大君。
在宗教改革初期，教会崇拜仪式，一律只许唱诗篇或圣经章句，并无乐谱，全凭指挥领唱。 在英国形成了自创一格的「苏格兰诗篇」（Scottish Psalter）。1553-58年间，英国玛丽女王宗教大逼迫时，许多新教徒亡命他国。
纪思（William Kethe）也是其中一人，他先去德国，继往瑞士，他在这段时期作圣经英译的工作，并将诗篇写成韵文诗篇，其中有廿五首被收集在苏格兰诗篇集中。
葛莱特（Robert Grant, 1779-1838）生在印度也逝于印度。 他被称为印度诗人。葛莱特的父亲是英国人，在印度经商致富，任东印度公司董事长，回国后，被选为国会议员。 他是一个热心的平信徒，政治家及慈善家。
葛莱特是律师及诗人，1831年被任命为枢密院委员，三年后被封为爵士，奉派印度，任孟买省长。他乐善好施，深得民心。 印度人以其名命名一医学院，以资纪念. 。
1833年葛莱特读纪思翻译的诗篇104篇，启发了他写这首诗。许多权威人士称它为敬拜神的模范圣诗，它赞美神的大能、恩典、眷顾和信实，全诗的韵律优美。他歌颂神为王、是造物主、是保护者，而人仅是微尘而已。
这首诗歌有两个曲调，英国人喜欢克罗夫（William Croft, 1678-1727）所作的曲调，认为它在旋律、和声、节奏上，配合得天衣无缝。 美国人则喜欢梅逊（ Lowell Mason）所选用的海登之弟的曲谱。
《新编赞美诗》收录在第20首《荣耀大君王歌》
