撒母耳记上第29章逐节注解、祷读

【撒上二十九1】「非利士人将他们的军旅聚到亚弗;以色列人在耶斯列的泉旁安营。」

【撒上二十九2】「非利士人的首领各率军队,或百或千,挨次前进;大卫和跟随他的人同着亚吉跟在后边。」

  • 「亚弗」(1节)位于沙仑平原的南部,在约帕东北约18公里的雅空河(Yarkon River)畔。非利士人与当年的亚弗之战一样(四1),首先向北到亚弗集结,然后继续沿着沙仑平原行军到耶斯列平原,迎战扫罗。
  • 「耶斯列的泉」(1节)位于基利波山的北麓、耶斯列平原的南面。
  • 大卫硬着头皮「跟在后边」(2节),眼看神的受膏者就要与神的百姓自相残杀,这一路是很受煎熬的。他没有寻求神的带领,就「逃奔非利士地」(二十七1),靠着自己的小聪明(二十七11),把迦特王亚吉耍得团团转(二十八2),在「一年零四个月」(二十七7)里得着了表面上的平安。结果神却等他耍够了以后,兴起环境,让大卫「聪明反被聪明误」,陷入了窘境。我们也常常自作主张,结果也是聪明反被聪明误,这时唯一的出路只能是仰望神;如果是用另一个自作主张来弥补前一个自作主张,结果只会错上加错。
上图:大卫、非利士人和扫罗的行军路线。

上图:大卫、非利士人和扫罗的行军路线。

【撒上二十九3】「非利士人的首领说:『这些希伯来人在这里做什么呢?』亚吉对他们说:『这不是以色列王扫罗的臣子大卫吗?他在我这里有些年日了。自从他投降我直到今日,我未曾见他有过错。』」

【撒上二十九4】「非利士人的首领向亚吉发怒,对他说:『你要叫这人回你所安置他的地方,不可叫他同我们出战,恐怕他在阵上反为我们的敌人。他用什么与他主人复和呢?岂不是用我们这些人的首级吗?」

【撒上二十九5】「从前以色列的妇女跳舞唱和说:“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”,所说的不是这个大卫吗?』」

  • 「恐怕他在阵上反为我们的敌人」(4节),非利士人在密抹之战有被倒戈的教训(十四21)。
  • 「非利士人的首领」(3节)们不早也不晚,偏偏在此时发现了大卫。「王的心在耶和华手中,好像陇沟的水随意流转」(箴二十一1),神掌管非利士首领们的心,从窘境中救出了祂的受膏者,体贴地打开了逃脱之门。神也愿意怜悯每一个承认自己「聪明反被聪明误」的人,只要我们诚心悔改、谦卑接受神的光照,「神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念」(腓四7)。

【撒上二十九6】「亚吉叫大卫来,对他说:『我指着永生的耶和华起誓,你是正直人。你随我在军中出入,我看你甚好。自从你投奔我到如今,我未曾见你有什么过失;只是众首领不喜悦你。」

【撒上二十九7】「现在你可以平平安安地回去,免得非利士人的首领不欢喜你。』」

【撒上二十九8】「大卫对亚吉说:『我做了什么呢?自从仆人到你面前,直到今日,你查出我有什么过错,使我不去攻击主——我王的仇敌呢?』」

【撒上二十九9】「亚吉说:『我知道你在我眼前是好人,如同神的使者一般;只是非利士人的首领说:“这人不可同我们出战。”」

【撒上二十九10】「故此你和跟随你的人,就是你本主的仆人,要明日早晨起来,等到天亮回去吧!』」

【撒上二十九11】「于是大卫和跟随他的人早晨起来,回往非利士地去。非利士人也上耶斯列去了。」

  • 亚吉说:「我指着永生的耶和华起誓」(6节),并不表示他信靠耶和华,而是表示对大卫的尊重。但这也是神借着亚吉的口,让大卫看见了神拯救的手。
  • 「如同神的使者」(9节)是客套话,形容大卫在亚吉的心目中是无可指责的好人。
  • 虽然大卫内心一定很激动,巴不得赶快离开战场,但他又说了一些装门面的话(8节),想知道为什么亚吉让他离开。而亚吉说话谨慎,不说非利士人的首领怀疑他会倒戈(4节),只说「不可同我们出战」(9节)。
  • 神允许大卫自作主张「逃奔非利士地」(二十七1),又允许他「在非利士地住了一年零四个月」(二十七7),让他在这一年多里非常清楚看到,自己仍然是一个满了残缺、诡诈的人(二十七11);也让他在进退两难之中,深刻地体会到自己的路是走不通的。但神量给大卫的功课都是有分寸的,神允许大卫陷入试探,却不允许他在试探里失落。所以在最关键的时刻,神就伸手解开了大卫的难处,让他可以离开战场,与扫罗的死一点也不相干。当我们承认自己无路可走、不再倚靠小聪明的时候,神也会显出祂的管理,借着环境给我们开一条出路。



来源:https://cmcbiblereading.org/

 






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